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terça-feira, 4 de dezembro de 2012
Carlos Henrique - Literatura - Resumo
Vou retratar a Marília,
A Marília, meus amores;
Porém como? Se eu não vejo
Quem me empreste as finas cores:
Dar-mas a terra não pode;
Não, que a sua cor mimosa
Vence o lírio, vence a rosa,
O jasmim, e as outras flores.
Ah! Socorre, Amor, socorre
Ao mais grato empenho meu!
Voa sobre os Astros, voa,
Traze-me as tintas do Céu.
De acordo com o que entendemos o poema acima retrata a exaltação da beleza de Marília que é citada por quase toda a obra, valoriza a natureza fazendo com que fique como elemento de equilíbrio e harmonia no poema.
Uma das características dos poemas árcades é a preferência pelo uso da linguagem simples fazendo com que o Poema fique mais fácil de ser compreendido, nessa obra o poeta usa muito bem as palavras e se preocupa em relação à rima e a métrica do seu poema.
Alunos:
Lucas T. alves de Medeiros
Giusep Magno 1º ano II
Ewerton Ribeiro Colegio QI epitacio
Bruno Oliveira
Suzanny de Oliveira
segunda-feira, 3 de dezembro de 2012
Literatura | Arcadismo
Grupo:
Maria Célia
Gabriel Henrique
Ítalo Costa
Maria Eduarda Cahino
Lawanda Kelly
Acaso são estes
Os sítios formosos.
Aonde passava
Os anos gostosos?
São estes os prados,
Aonde brincava,
Enquanto passava
O gordo rebanho,
Que Alceu me deixou?
São estes os sítios?
São estes; mas eu
O mesmo não sou.
Marília, tu chamas?
Espera, que eu vou.
Daquele penhasco
Um rio caía;
Ao som do sussurro
Que vezes dormia!
Agora não cobrem
Espumas nevadas
As pedras quebradas;
Parece que o rio
O curso voltou
Aonde passava
Os anos gostosos?
São estes os prados,
Aonde brincava,
Enquanto passava
O gordo rebanho,
Que Alceu me deixou?
São estes os sítios?
São estes; mas eu
O mesmo não sou.
Marília, tu chamas?
Espera, que eu vou.
Daquele penhasco
Um rio caía;
Ao som do sussurro
Que vezes dormia!
Agora não cobrem
Espumas nevadas
As pedras quebradas;
Parece que o rio
O curso voltou
Interpretação do Poema Arcaico:
No poema o poeta/pastor exalta a natureza. Como de fato eles preferiam estar mais perto da campo do que o urbano("fugere urbem" ).
No segundo estrofe percebe que ele apresenta a expressão latina "inutilia truncat": que reflete as situações amorosas na qual o pastor é abandonado pelo o sua amada e entre outros fatos que acontecem com a vida do pastor dependendo que ele estiver passando.
E na ultima estrofe, há crítica o urbanismo.
1ºPostagem de Literatura do 4ºBimestre- Carlos Henrique-(1ºano II manhã). Interpretação do Poema.
Grupo: Larissa Alves, Natalia Maria, Rayssa Andrade, Jean Correia, Isabelle Campos, Higor Bezerra, Vitória Teixeira. 1ºano II manhã.
Poema:
Poema:
Dirceu te deixa, ó
Bela,
De padecer cansado;
Frio suor já banha
Seu rosto descorado;
O sangue já não gira pela veia,
Seus pulsos já não batem,
E a clara luz dos olhos se baceia:
A lágrima sentida já lhe corre;
Já pára a convulsão, suspira, e morre.
Seu espírito chega
Onde se pune o erro:
Late o cão, e se lhe abrem
Grossos portões de ferro.
Aos severos Juízes se apresenta,
E com sentidas vozes
Toda a sua tragédia representa;
Enche-se de ternura, e novo espanto
O mesmo inexorável Radamanto
De padecer cansado;
Frio suor já banha
Seu rosto descorado;
O sangue já não gira pela veia,
Seus pulsos já não batem,
E a clara luz dos olhos se baceia:
A lágrima sentida já lhe corre;
Já pára a convulsão, suspira, e morre.
Seu espírito chega
Onde se pune o erro:
Late o cão, e se lhe abrem
Grossos portões de ferro.
Aos severos Juízes se apresenta,
E com sentidas vozes
Toda a sua tragédia representa;
Enche-se de ternura, e novo espanto
O mesmo inexorável Radamanto
*Interpretação:
R= Concluímos que
neste pequeno poema, escrito pelo autor, Tomás Antônio Gonzaga, reina a total expressão
de um sentimento amoroso, sentido pelo coração e expressado por palavras
sublimes transmitidas pelo poema. Pelo qual torna a desabafar, pois não
aguenta mais um amor que não está sendo respondido de acordo com suas ações, e logo
se fadiga, pelo fato de tanto desprezo. Relata também um amor sincero, na idade em que o
homem sente fugir-lhe o ardor da mocidade, e uma prisão injusta e brutal que
prende-lhe todo o sentimento angelical da alma. Temos que lembrar que é uma
prosa pelo fato de ter um texto escrito sem divisões rítmicas intencionais -alheias
à sintaxe, e sem grandes preocupações com ritmo, métrica, rimas, aliterações e
outros elementos sonoros.
segunda-feira, 1 de outubro de 2012
Literatura - Prof.: Carlos Henrique - 1° Ano II
Comentários:
Luis Alberto: A literatura dos jesuítas ou da catequese
tinha como principal objetivo a conversão dos índios.
Yan Pinheiro: Um padre ao encontrar a onça pensa que ela é
uma fera demoníaca e tenta controlar ela
Maxmillian Luna:
Raoni Araújo:
Maria Gabriela: Essa é uma imagem quinhentista, porque essa
figura retrata a chegada dos padre jesuítas no território brasileiro, os
jesuítas foram enviados para cá, o intuito de evangelizar os índios, fazendo
com que eles conhecessem a Cristo .
Comentários:
Luis Alberto: Era vinculada com à Contrarreforma e os principais
escritos eram os Jesuítas. O órgão que ficou responsável pela conversão de
‘’gentio‘’ foi a Cia. de Jesus.
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro: Missa rezada por padres portugueses
Raoni Araújo:
Maria Gabriela : Essa figura
mostra já uma certa evolução nesse processo de evangelização do indígenas
brasileiros, pode-se ver na imagem que os padres e os índios, estão numa
pequena capela, com imagem de Cristo e de Santosessa figura mostra já uma certa evolução nesse processo de
evangelização do indígenas brasileiros, pode-se ver na imagem que os padres e
os índios, estão numa pequena capela, com imagem de Cristo e de Santos
Comentários:
Luis Alberto: Tinha como principal objetivo esclarecer sobre
o que existia nas terras brasileiras.
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro: Provável mapa do Brasil, feito por Pero Vaz de
Caminha
Raoni Araújo:
Maria Gabriela:
Comentários:
Luis Alberto : Os portugueses exploram o pau-brasil , ouro e
entre outras riquezas . E a mão-de-obra foram os Índios que recebiam ‘’presentes’’
como por exemplo espelhos .
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro:
Raoni Araújo:
Maria Gabriela: Nessa imagem, também
podemos ver que os índios estão usando tangas, para se cobrirem. Talvez essa
imagem mostre que os índios estavam se portando de maneiras mais compostas e
civilizadas.
Comentários:
Luis Alberto: A expedição de Pedro Álvares Cabral não tinha
como destino o Brasil , junto com ele veio o quinhentismo que tinha como tipos
de literatura: A informativa e a de catequese .
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro: Navios portugueses chegando em terra
brasileiras, a visão de índios
Raoni Araújo:
Maria Gabriela:
Obs: Os comentários que estão em branco , foi porque os
alunos não enviaram nada e não ajudaram no que foi pedido. Professor, as
imagens são as que eu lhe mostrei na sala , ocorreu um erro nas imagens.
Grupo: Yan Pinheiro, Maxmillian Luna, Luis Alberto, Maria Gabriela
segunda-feira, 10 de setembro de 2012
Literatura - Prof.: Carlos Henrique - Tema: Quinhentismo em Imagens

Comentários:
Luis Alberto: A literatura dos jesuítas ou da catequese
tinha como principal objetivo a conversão dos índios
Yan Pinheiro: Um padre ao encontrar a onça pensa que ela é
uma fera demoníaca e tenta controlar ela
Maxmillian Luna:
Raoni Araújo:
Maria Gabriela: Essa é uma imagem quinhentista,porque essa
figura retrata a chegada dos padre jesuítas no território brasileiro,os
jesuítas foram enviados para cá,o intuito de evangelizar os índios,fazendo com
que eles conhecessem a Cristo.

Comentários:
Luis Alberto: Era vinculada com à Contrarreforma e os
principais escritos eram os Jesuitas . O órgão que ficou responsável pela
conversão de ‘’ gentio ‘’ foi a Cia. de Jesus .
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro: Missa rezada por padres portugueses
Raoni Araújo:
Maria Gabriela: Essa figura mostra já uma certa evolução
nesse processo de evangelização do indígenas brasileiros, pode-se ver na imagem
que os padres e os índio,estão numa pequena capela,com imagem de Cristo e de
Santosessa figura mostra já uma certa
evolução nesse processo de evangelização do indígenas brasileiros, pode-se ver
na imagem que os padres e os índio,estão numa pequena capela,com imagem de
Cristo e de Santos

Comentários:
Luis Alberto: Os portugueses exploram o pau-brasil, ouro e
entre outras riquezas . E a mão de obra foram os Índios que recebiam
“presentes” como, por exemplo, espelhos .
Maxmillian Luna:
Yan Pinheiro: Portugueses em
terra brasileiros, após descerem dos navios, sendo visados por índios
Raoni Araújo:
Maria Gabriela: Nessa imagem, também podemos ver que os índios
estão usando tangas,para se cobrirem,talvez,essa imagem mostre que os índios
estavam se portando de maneiras mais compostas e civilizadas .
Obs: Os comentários que estão em branco, foi porque os
alunos não enviaram nada e não ajudaram no que foi pedido.
Grupo: Yan Pinheiro, Luis Alberto, Maxmillian Luna, Maria Gabriela e Raoni Araújo
trabalho de literatura
Grupo: Alliason Marcena, Antonio junior e Pedro
Carta de Pero Vaz De Caminha
Aluno: Allison da S.
Marcena
Comentário: Ao contrário do que não raro se
pensa,vê-se claramente por sua célebre
Carta que Pero Vaz
de Caminha não tinha em vista principalmente a
exploração das riquezas
materiais da nova terra, mas sobretudo a
propagação da fé cristã.
Antonio leoncio
A partida de Belém, como Vossa Alteza sabe, foi segunda-feira, 9
de março. Sábado, 14 do dito mês, entre as oito e nove horas, nos achamos entre
as Canárias, mais perto da Grã- Canária,
e ali andamos todo aquele dia em
calma, à vista delas, obra de três a quatro léguas. E domingo, 22 do dito mês,
às dez horas, pouco mais ou
menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da ilha de S.
Nicolau, segundo o dito de Pero Escolar, piloto
Pedro
fedrigo
Mandou lançar o prumo. Acharam vinte e cinco braças; e ao sol posto, obra de seis léguas da terra, surgimos
âncoras, em dezenove braças -- ancoragem limpa. Ali permanecemos toda aquela
noite. E à quinta-feira, pela manhã, fizemos vela e seguimos
quinta-feira, 6 de setembro de 2012
Quinhentismo: Imagem (1º Ano II)
Professor
segue abaixo o trabalho passado segundo feira, sobre uma imagem do
quinhentismo e os comentários sobre a mesma. Série: 1° ano II QI -
EpitácioGrupo: Higor Fernandes, Isabelle Mello, Jean Correia, Larissa Alves,
Natalia Maria, Rayssa Andrade e Vitória Teixeira.
Comentários:
1° Higor Fernandes: A imagem se refere assunto quinhentismo, onde marca o medo dos índios de se aproximar e pessoas estranhas onde que cada vez mais embarcações apareciam e com o tempo se adaptaram através de gestos pois seu vocabulário não era bem aceito. É um momento que abrange a literatura de informação sobre a chegada dos povos a terra brasileira. Uma imagem de descoberta para os portugueses."

Comentários:
1° Higor Fernandes: A imagem se refere assunto quinhentismo, onde marca o medo dos índios de se aproximar e pessoas estranhas onde que cada vez mais embarcações apareciam e com o tempo se adaptaram através de gestos pois seu vocabulário não era bem aceito. É um momento que abrange a literatura de informação sobre a chegada dos povos a terra brasileira. Uma imagem de descoberta para os portugueses."
2°
Isabelle Mello: Nessa imagem nota-se
nitidamente que se trata de uma imagem quinhentista, pois mostra as embarcações
portuguesas chegando ao Brasil. Mostra o espanto dos nativos ao verem os barcos
com pessoas brancas e com vestes diferentes das deles chegando ao litoral,
coisa que até aquela época era desconhecida para eles.
3° Jean Correia: Está
imagem está relacionada ao quinhentismo, pois, é um momento da literatura que
abrange as primeiros escritos, sobre a terra brasileira .E envolve tanto o
momento de “descoberta” para os portugueses ,quanto a surpresa para povos indígenas .Em relação a cultura,
religião, raça e descoberta que na verdade era o achamento .E após tudo isso
ocorreu as explorações do pau-Brasil, cultivo de cana- de – açúcar, vinda dos
jesuítas para converter o povo ,vinda dos primeiros capitães – mores , criação
das capitanias hereditárias, período de
afastamento (1500-1530).
4°
Larissa Alves: A imagem apresentada acima retrata perfeitamente o quinhentismo.
Mostrando a indignação dos "selvagens", surpresa e curiosidades em
relação aos estranhos barbados que ali se aproximavam com suas gigantescas
embarcações que mais pareciam monstros marinhos; para mudar toda sua historia e
cultura já conhecida por eles até então. Enfim todo o
processo de colonização, mudança de religião... até chegar ao verdadeiro significado
do quinhentismo, apresentado nos livros hoje em dia.
5°
Natalia Maria: A foto é quinhentista, porque retrata o descobrimento do Brasil, que é onde começa a surgi toda a literatura de informação, que era usada pelos navegadores para retratar tudo o que havia no Brasil.
6°
Rayssa Andrade: Na imagem podemos perceber o medo. O medo do novo. O medo
da dúvida... o medo do que ambas as partes estão prestes a conhecer. Por um
lado os índios sem entender o que estranhos barbados ali fazem, por outro os
europeus de não saber como será a recepção daqueles homens nus e com lanças a
sua espera, de um território tão grande e a sede de desbravar tudo e a dúvida
de não saber se isso será possível.
7°
Vitória Teixeira: A imagem deixa
transparecer que se trata da chegada dos europeus no Brasil. Através dela
percebemos que se trata do quinhentismo. A expressão dos indígenas, as
embarcações são elementos que caracterizam uma época. As pessoas trazidas nos
navios têm vestes diferentes dos nativos e tudo causa espanto e admiração aos
índios.
Comentário Literatura | 1M2
Colégio Qi
Trabalho de literatura | Prof: Carlos Henrique
Grupo:
Gabriel Henrique
Ítalo Costa
Lawanda Kelly
Maria Célia
Maria Eduarda
Gabriel Henrique
Ítalo Costa
Lawanda Kelly
Maria Célia
Maria Eduarda
Escolher uma imagem relacionada ao Quinhentismo brasileiro e cada integrante fazer um comentário (5 a 10 linhas), mostrando o porquê da figura ser quinhentista.
Comentários:
Gabriel Henrique: Esta figura é do quinhentismo brasileiro, pois mostra os europeus catequizando os indígenas, a catequização era um dos principais objetivos dos portugueses. Ai mostra Pe. José de Anchieta, um dos principais padres na época, e ele ensinava a literatura de catequese, onde queria coverter os gentios (os índios) a sua religião. Como a comunicação era difícil ele criou uma gramática do Tupi, utilizou brincadeira, peças teatrais e poemas para que os índios compreendessem mais rápido e mais fácil.
Ítalo Costa: A imagem mostra de como os europeus queriam aculturar e também catequizar os indígenas brasileiros, para as suas religiões. Um dos autores que exerciam essa função era o Padre José de Anchieta que se deu como uns dos principais padres daquela época. Não era um trabalho fácil de se realizar, para ajuda-lo, criou uma gramatica Tupi que facilitou o convertimento dos índios para uma cultura que nada conheciam, como por exemplo a palavra Jesus e Deus, os índios não tinham conhecimento de nada sobre isto. Além da gramatica, surgiram também poemas, brincadeiras, peças teatrais, etc, tudo isso para melhor compreensão dos gentios.
Ítalo Costa: A imagem mostra de como os europeus queriam aculturar e também catequizar os indígenas brasileiros, para as suas religiões. Um dos autores que exerciam essa função era o Padre José de Anchieta que se deu como uns dos principais padres daquela época. Não era um trabalho fácil de se realizar, para ajuda-lo, criou uma gramatica Tupi que facilitou o convertimento dos índios para uma cultura que nada conheciam, como por exemplo a palavra Jesus e Deus, os índios não tinham conhecimento de nada sobre isto. Além da gramatica, surgiram também poemas, brincadeiras, peças teatrais, etc, tudo isso para melhor compreensão dos gentios.
Maria Célia: A carta de Pero Vaz Caminha trouxe uma frase essencial para que essa imagem fosse concretizada dizendo : "Porém o melhor fruto, que nela se pode fazer, me parece que será salvar esta gente.", assim inicia a parte da catequese. A igreja estava perdendo suas forças com o inicio da igreja protestante, dai surgiu a contrarreforma e uma dos seus objetivos era fazer a catequese com os novos povos. Assim os padres vieram ao brasil com intenção de salvar essas vidas. Era difícil pois a língua que se falava era outra e os padres tiveram que arrumar uma estrategia para poderem converte-los, assim utilizando, de peças teatrais, de nova ortografias e de outras coisas.
Lawanda Kelly:Esta imagem é uma de muitas outras que representam o quinhentismo brasileiro .Ela representa também a chegada dos primeiros jesuítas no Brasil, que tinham como principal objetivo a catequização dos índigenas e a conversão a sua religião. Nesta imagem vemos o Pe.José de Anchieta cumprimdo tal objetivo. Para catequizá-los ele criou novas palavras na língua Tupi para facilitar e agilizar a compreensão dos índios.
Maria Eduarda Cahino: Esta imagem retrata uma época chamada de quinhentismo de catequese, onde abrange os primeiros escritos brasileiro. A catequese, era vinculada á contrareforma, chegam, em 1549, os primeiros jesuítas ao Brasil. Com o objetivo de catequizar os índios, moralizar os costumes dos brancos colonos e de instalar o ensino público no país. A imagem mostra justamente um padre, cumprindo seu objetivo, ensinando e convertendo os gentios a sua religião.
Lawanda Kelly:Esta imagem é uma de muitas outras que representam o quinhentismo brasileiro .Ela representa também a chegada dos primeiros jesuítas no Brasil, que tinham como principal objetivo a catequização dos índigenas e a conversão a sua religião. Nesta imagem vemos o Pe.José de Anchieta cumprimdo tal objetivo. Para catequizá-los ele criou novas palavras na língua Tupi para facilitar e agilizar a compreensão dos índios.
Maria Eduarda Cahino: Esta imagem retrata uma época chamada de quinhentismo de catequese, onde abrange os primeiros escritos brasileiro. A catequese, era vinculada á contrareforma, chegam, em 1549, os primeiros jesuítas ao Brasil. Com o objetivo de catequizar os índios, moralizar os costumes dos brancos colonos e de instalar o ensino público no país. A imagem mostra justamente um padre, cumprindo seu objetivo, ensinando e convertendo os gentios a sua religião.
quarta-feira, 5 de setembro de 2012
Quinhentismo / / Prof.: Carlos Henrique / / 1º ano II
Thaynara Magalhães Leal :
E uma imagem quinhentista
porque no quinhentismo relata
os primeiros escritos
sobre a terra
brasileira e nessa imagem esta relatando o
descobrimento do Brasil em 1500
com a chegada dos portugueses, mostra as grandes navegações ,os índios
como era na época . Também mostra como os índios reagiram com a chegada dos portugueses e como
a terra brasileira era bonita e verde.
Matheus Fragoso:
A imagem é quinhentista porque está relatando a chegada dos
portugueses ao Brasil no período de 1500. Entende-se que nessa época não
existia escrita nas terras brasileiras, povoada unicamente por índios, que
tempos depois, foram catequizados conforme os portugueses desenvolveram
interesse nas terras brasileiras.
Juliana Albuquerque:
A imagem mostra a exploração e reconhecimento da nova terra,
o Brasil, em 1500, tendo em vista que relata os primeiros escritos sobre a
terra brasileira, a reação dos índios ao chegarem as navegações. O quinhentismo
também tem como tema central os objetivos da expansão marítima, conquista material,
e conquista material que seria a catequização dos índios.
Bárbara Nóbrega:
NÃO FEZ
Nohhanna Lianza:
A imagem retrata a chegada dos portugueses,representou para
os índios uma verdadeira catástrofe. Vindos de muito longe, com enormes
embarcações, os portugueses, e em especial os padres, foram associados na
imaginação dos tupis aos grandes xamãs pajés, que andavam pela terra, de aldeia
em aldeia, onde teve a exploração e o descobrimento do Brasil.
Quinhentismo - Literatura - Carlos Henrique - Alunos:Lucas Tadeu , Giusep Magno
Quinhentismo
Ø Lucas Tadeu
Bom, como dar pra reparar nesta gravura retrata o local onde
os Europeus reuniram todos os povos que viviam no Brasil naquela época que era
os Índios, com objetivo de conversão dos mesmo, mas conhecido com conversão do
gentil. Foi daí que os Portugueses tentaram implantar a sua literatura no
Brasil que ate nesta época (ano de 1500,século XVI)ainda não existia.
Ø Giusep Magno
Esta
imagem diz respeito a primeira missa que tinha como objetivo a catequização dos
índios, uma das principais características do quinhentismo, essa catequização
era um objetivo da literatura de catequese ou jesuítas e para que essa
catequização fosse realizada eles criaram a sua própria literatura.
Quinhentismo - Literatura / Profº Carlos

Comentários da Imagem acima (Quinhentismo em relação ao Catequese):
Hugo Keyserling: Conversão da religião, Padre José de Anchieta, de saúde frágil e dedicado aos estudos, Anchieta tornou-se jesuíta aos 17 anos. Na ilustração, índios sendo convertidos em meia multidão, cruz erguida para a realização da catequese. Ambiente florestal do Brasil, ainda o país sendo explorando e em desenvolvimento da cultura e sociedade comunista.
Wesley Gabriel: A conversão da religião, foi uma estratégia para expandir o catolicismo, o Padre José de Anchieta foi uma das grandes figuras do primeiro século de história do Brasil. Acima, a imagem demonstra os índios espantados mas figurados com o cenário.
Bruno Calaça: Nessa imagem podemos ver o Padre José de Anchieta tentando converter os selvagens. Imagem relatada pelos jesuítas, na literatura de catequese. Tentando implantar novas palavras e mudar a cultura dos índios.
Breno José: Essa imagem mostra claramente a tentativa do Padre José de Anchieta de converter os "selvagens" para o catolicismo, fazendo com que eles aprendam a palavra do Senhor Jesus Cristo e de Deus, realizando de forma que eles entendam através de peças teatrais e figuras de linguagem.
Pablo Lopes: Essa imagem mostra o inicio de um novo tempo. A tentativa do Padre José de Anchieta converter os índios, estudando a gramática até fazer os mesmos conhecerem a palavra de Deus. Após passar do tempo essas tentativas se encaixaram no que conhecemos hoje sobre o quinhentismo.
Ícaro José: Nessa imagem, podemos ver, que o Padre José de Anchieta, está tentando conversar índios para a religião católica aqui no Brasil, ambiente figurado por árvores, um ambiente natural.
Atenciosamente,
Grupo: Hugo Keyserling, Wesley Gabriel, Bruno Calaça, Breno José, Pablo Lopes e Ícaro José.
quinta-feira, 17 de maio de 2012
Soneto de Fidelidade
De tudo ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
Vinícius de Moraes
Comentário:
Escolhemos esse soneto por ele expressar o mais belo sentimento do ser humano
que arde como fogo da paixão, que gela como frio na escuridão, que enche todo o
coração de emoção, que faz sorrir o triste e chorar o alegre enchendo o mais profundo
âmago de todo ser desse sentimento tão forte e intenso que é o AMOR.
Grupo: Higor Fernades
Isabelle Mello
Jean Correia
Larissa Alves
Natalia Maria
Raissa Andrade
Vitória Teixeira
De tudo ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
Vinícius de Moraes
Comentário:
Escolhemos esse soneto por ele expressar o mais belo sentimento do ser humano
que arde como fogo da paixão, que gela como frio na escuridão, que enche todo o
coração de emoção, que faz sorrir o triste e chorar o alegre enchendo o mais profundo
âmago de todo ser desse sentimento tão forte e intenso que é o AMOR.
Grupo: Higor Fernades
Isabelle Mello
Jean Correia
Larissa Alves
Natalia Maria
Raissa Andrade
Vitória Teixeira
Trabalho de literatura: Soneto / Prof.: Carlos Henrique / 1º ANO II
SONETO
DE FIDELIDADE [Vinicius
de Moraes]
De tudo, ao meu
amor serei atento
Antes, e com tal
zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em
face do maior encanto
Dele se encante
mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em
cada vão momento
E em seu louvor
hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e
derramar meu pranto
Ao seu pesar ou
seu contentamento.
E assim, quando
mais tarde me procure
Quem sabe a
morte, angústia de quem vive
Quem sabe a
solidão, fim de quem ama
Eu possa me
dizer do amor (que tive):
Que não seja
imortal, posto que é chama
Mas que seja
infinito enquanto dure.
Comentário:
O soneto fala especificamente do amor. O eu lírico deixa
claro que quer aproveitar cada momento ao máximo, sendo atencioso e zeloso com
seu amor. Quer demonstrar a todos o que sente, e estar ao lado da pessoa amada
nos momentos bons e ruins. Quando o eu lírico começa a falar de morte e
solidão, já fica claro que não acredita na eternidade do sentimento.
(Juliana Albuquerque)
terça-feira, 15 de maio de 2012
Literatura - Carlos Henrique Aluno:Lucas Tadeu,Giusep Magno
O Teu Amor Não Quero...
O teu amor não quero, mas teu corpo,
teu corpo com um pouco de ternura —
teu corpo como um vinho bom num copo,
degustado em compasso de aventura.
O teu amor não quero, mas teu corpo,
teu corpo com um pouco de ternura —
teu corpo como um vinho bom num copo,
degustado em compasso de aventura.
Teu corpo como viagem, não futura,
mas como viagem sendo sem escopo —
na beleza que nutre uma loucura
que deseja saber qual é seu topo.
Sim, não o teu amor, só a mucosa
arrepiada e toda generosa,
aquosa de libido e de prazer.
O amor é um ressentido, minha Rosa,
precisa, mas tem medo de fazer,
preferindo viver o seu não ser. (Laerte Antonio)
Comentário:
Neste soneto de Laerte Antonio fala um pouco do amor como uma forma de expressão da alma que se reflete nas varia formas de ser e de sentir.
Soneto | Literatura
“
Comentário:
Esse é um belo soneto triste de uma pessoa que amou, ou que ainda ama, uma pessoa que está vivendo o seu romance com um outro alguém. É um amor sofrido, um amor cheio de esperança que tão trise e solene se desfez em seu coração apertado de remorso por um amor tão desejado que acabou caindo nos braços de uma outra pessoa.
Comentário Maria Célia.
Grupo:
Ítalo Costa
Gabriel Henrique
Maria Célia
Fui gostar de você, - facilitei
no poder de teus olhos.. Que loucura!
Nunca pensei que um dia esta figura
havia de fazer.. Nunca pensei..
no poder de teus olhos.. Que loucura!
Nunca pensei que um dia esta figura
havia de fazer.. Nunca pensei..
Bem triste a pantomima.. E o que nem sei
é como hei de aturar esta tortura,
de ver você e alguém numa ventura
que eu sonhei para mim, - que em vão sonhei..
é como hei de aturar esta tortura,
de ver você e alguém numa ventura
que eu sonhei para mim, - que em vão sonhei..
Fui gostar de você, - e agora vejo
que este amor viverá num sonho apenas,
- na renúncia suprema do que almejo..
que este amor viverá num sonho apenas,
- na renúncia suprema do que almejo..
Inútil meu viver.. Hoje, ao seu lado
sou alguém que sepulta as próprias penas
no orgulho triste de quem foi deixado.
”sou alguém que sepulta as próprias penas
no orgulho triste de quem foi deixado.
— | Fui gostar de você II - J. G. de Araújo Jorge, do livro Meus Sonetos de Amor |
Comentário:
Esse é um belo soneto triste de uma pessoa que amou, ou que ainda ama, uma pessoa que está vivendo o seu romance com um outro alguém. É um amor sofrido, um amor cheio de esperança que tão trise e solene se desfez em seu coração apertado de remorso por um amor tão desejado que acabou caindo nos braços de uma outra pessoa.
Comentário Maria Célia.
Grupo:
Ítalo Costa
Gabriel Henrique
Maria Célia
segunda-feira, 14 de maio de 2012
Soneto - Profº Carlos Henrique / Literatura
Grupo: Hugo Keyserling, Pablo Lopes, Breno José, Bruno Gonçalves e Wesley Gabriel.
Soneto:
Só a leve esperança, em toda a vida,
Disfarça a pena de viver, mais nada;
Nem é mais a existência, resumida,
Que uma grande esperança malograda.
O eterno sonho da alma desterrada,
Sonho que a traz ansiosa e embevecida,
É uma hora feliz, sempre adiada
E que não chega nunca em toda a vida.
Essa felicidade que supomos,
Árvore milagrosa que sonhamos
Toda arreada de dourados pomos,
Existe, sim: mas nós não a alcançamos
Porque está sempre apenas onde a pomos
E nunca a pomos onde nós estamos.
Vicente de Carvalho
Disfarça a pena de viver, mais nada;
Nem é mais a existência, resumida,
Que uma grande esperança malograda.
O eterno sonho da alma desterrada,
Sonho que a traz ansiosa e embevecida,
É uma hora feliz, sempre adiada
E que não chega nunca em toda a vida.
Essa felicidade que supomos,
Árvore milagrosa que sonhamos
Toda arreada de dourados pomos,
Existe, sim: mas nós não a alcançamos
Porque está sempre apenas onde a pomos
E nunca a pomos onde nós estamos.
Vicente de Carvalho
Comentário: A esperança, pode trazer a existência de uma nova felicidade, uma felicidade milagrosa que você pode alcançar a felicidade, através da esperança, que é o objetivo que traz o soneto.
terça-feira, 1 de maio de 2012
Manifestação Artística / Literatura
Matheus Fragoso : O grafite é um modo alternativo de expressão artística. O grafite vem ganhando muito espaço e pode ser facilmente encontrado nas grades cidades metropolitano.
segunda-feira, 30 de abril de 2012
Manifestação Artística / Literatura Lit1m2

Grupo : Maria Clara , Amanda Venâmcio , Thaissa Caroline , Iasmin Costa , Rayanne Kelly e Matheus Fragoso
Amanda: Eu achei muito interessante essa foto, a forma em que muitas pessoas hoje em dia expressam seu amor, eu fico abismada como pessoas conseguem fazer isso perfeitamente. A grafitagem vem crescendo a cada dia pessoas com mãos poderosas e pensamentos muitos criativos é muito lindo como tudo isso sai perfeito.
Maria Clara : Acho o grafite muito fascinante, a forma como ele é feito a transmissão dos sentimentos para o desenho cria um tipo de vida própria na imagem , é um dom para quem consegue ter essa aptidão por uma arte tão moderna e inovadora.
Iasmin Costa: Acho que quem grafita expressa seus sentimentos, mostra em uma visão diferente o que se passa na sua mente ou como queria que a vida realmente fosse é como um mundo paralelo em que pudesse viver todos seus sonhos.
Rayanne Kelly: Grafitagem, uma forma fácil de falar mais não de se expressar , pessoas acham que isso é pura bobagem mais quem realmente pratica e se expressa sente-se aliviados porque muitos colocam tudo pra fora como o que estão sentindo, Desenhando, colocando vida nos seus personagens e até mesmo Personagens da sua Vida trazendo a emoção de dentro para fora e expressando seu verdadeiro amor, tudo isso a base de aperfeiçoamentos.
Thaissa Caroline : Acho que o grafite é outra forma de expressão de sentimentos em forma de desenho, é conhecimento, arte, cultura, é vida. O grafite tem a intenção de interferir na paisagem da cidade, transmitindo diferentes idéias. Não se trata, portanto, de poluição visual.
sábado, 28 de abril de 2012
Manifestação Artística - Profº Carlos Henrique / Literatura
Grupo: Hugo Keyserling, Breno Leal, Pablo Lopes, Wesley Gabriel e Bruno Gonçalves.
Hugo Keyserling: Acho que a imagem demonstra um garoto triste, tentando enfrentar a realidade de uma forma tão indiferente, mas sem saída, e alguém ou algum suporte para ajudar o garoto que está em um beco sem saída alguma, isso é uma forma desesperadora de como o mundo e as pessoas ao redor do garoto é tão incruel com ele, que ele uma hora vai pedir o suporte, bom essa é a minha critíca.
Breno Leal: Acho que isso é uma demonstração de tudo que ele está passando mas querendo alguma ajuda de tudo isso que ocorre com ele, as pessoas que são os dentes no caso da imagem, essa garoto virou as costas para tudo, e foi caindo caindo.. e perdendo tudo, eu acho que isso é a critíca a ser levada na imagem.
Pablo Lopes: A imagem mostra um garoto pedindo ajuda, ou mesmo socorro, porque as pessoas estão cercando ele, e ele está sufucado de tudo isso, ele está querendo que alguém puxe a corde dele, para deslumbrar de tudo isso, ao redor dele, essa é minha critíca.
Wesley Gabriel: O garoto está pedindo ajuda, mas ao mesmo tempo algumas pessoas estão como eles, e também querendo algum suporte entre elas, mas ele está lá para baixo, que não consegue nem pedir o suporte, a pessoa dele não está mais aguentando essa pressão, ele quer corda.. essa é minha critíca.
Bruno Gonçalves: Mostra um garoto, que precisa de ajuda, pessoas estão cercando ele, por isso estão tão para baixo, triste, agostiado, depressivo.. fraco, muito fraco, o corpo dele pede ajuda, isso é o sentido da critíca de todos, e da imagem.
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